《玄空风水》学习之二十四山-易经学习入门基础

每天一堂风水课2019-04-14 16:30:56

前己言之,综合风水罗盘中一般都会有三层二十四山,最外一层二十四山称为天盘缝针,中间一层二十四山称为人盘中针,这两层二十四山分别为三合派作为纳水消砂之用,最内层标有红黑颜色字体并贯穿地球正子午的二十四山,称之为“地盘正针”,这不但是我们玄空风水必须要用的二十四山,也是其他任何风水派别都要用的二十四山,主要用它来定坐立向与格龙、分金,如果没有此地盘正针二十四山,那就分不清具体是何坐山朝向与分金,也就无法进行风水布局与调理。而人盘中针与天盘缝针则相对地盘正针左右各相差半个山(7.5度),我们玄空一般弃之不用。地盘正针二十四山的排列,是严格按照季节、方位、五行与干支等综合考虑来安排的,木司春,位东方,故甲卯乙居之;火司夏,位南方,故丙午丁居之;金司秋,位西方,故庚酉辛居之;水司冬,位北方,故壬子癸居之,是为四正卦方。东南、东北、西南、西北四隅卦方则以巽、艮、坤、乾四维卦山作为“分水岭”,左右两边皆为四正卦方所统,是时间与空间的完美结合。周天360度,八卦之每一卦方占45度,每一山占15度。其所属之卦宫及方位、五行、度数列表如下:

二十四山阴阳、五行、度数表

需要说明的是,此二十四山阴阳是罗盘上红黑阴阳,即红字为阳,黑字为阴,与玄空风水二十四山阴阳定局没有关系,也不是玄空风水所用之二十四山的阴阳!

关于二十四山,是每一个习风水的人所必须要精熟的,不然,就谈不上懂风水。下面,我们通过一个简图来认识一下地盘正针二十四山。

一、地支占二十四山“半壁江山”

自正北子山开始,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥十二地支按照顺时针方向隔位排布,占据二十四山的“半壁江山”,即二十四山中的十二山。

子属水,居正北;卯属木,居正东;

午属火,居正南;酉属金,居正西。

丑、寅居东北,其中丑居东北偏北,寅居东北偏东。

辰、巳居东南,其中辰居东南偏东,巳居东南偏南。

未、申居西南,其中未居西南偏南,申居西南偏西。

戌、亥居西北,其中戍居西北偏西,亥居西北偏北。

地支在二十四山中的排列规律:

(一)地支在二十四山中隔位而排布。

(二)四正卦宫只分布子、午、卯、酉一个地支,四隅则各分布二个地支,分别是艮宫丑、寅,巽宫辰、巳,坤宫未、申,乾宫戌、亥。

(三)地支在二十四山中的分布按照地支三会方局:

寅卯辰三会木局,居东方;

巳午未三会火局,居南方;

申酉戌三会金局,居西方;

亥子丑三会水局,居北方。

(四)四帝旺之支(子、卯、午、酉)分布在四正的坎、震、离、兑四正卦宫的正中之山;四墓库之支(丑、辰、未、戌)则分布在四维的艮、巽、坤、乾四隅卦宫顺时针第一个山;四长生之支(寅、巳、申、亥)分布在四隅宫的艮、巽、坤、乾四隅卦宫顺时针最后一山。

二、八天干分别排布于四正位

甲乙属木,居东方;丙丁属火,居南方;

庚辛属金,居西方;壬癸属水,居北方。

(戊己属土,居中宫,故不在二十四山之内。)

甲为阳,故排卯之前,乙为阴,故排卯之后;

丙为阳,故排午之前,丁为阴,故排午之后;

庚为阳,故排酉之前,辛为阴,故排酉之后;

壬为阳,故排子之前,癸为阴,故排子之后。

(四隅卦宫无天干。)

三、四卦山分布于四隅中央

乾属金,居正西北;艮属土,居正东北;

巽属木,居正东南;坤属土,居正西南。

四、八卦之一卦统三山

(二)八卦所统之山

震卦,东方,属阳木,统甲、卯、乙三山;

巽卦,东南,属阴木,统辰、巽、巳三山;

离卦,南方,属阴火,统丙、午、丁三山;

坤卦,西南,属阴土,统未、坤、申三山;

兑卦,西方,属阴金,统庚、酉、辛三山;

乾卦,西北,属阳金,统戌、乾、亥三山;

坎卦,北方,属阳水,统壬、子、癸三山;

艮卦,东北,属阳土,统丑、艮、寅三山。

八卦宫合共二十四山,周天360度,每一卦宫占45度,每一山占15度。

八卦宫所统三山表

五、二十四山之阴阳定局吉凶论

在定坐立向的地盘正针二十四山中,有些字是红的,有些字是黑的,其中红字为阳,为吉;黑字为阴,为凶。所以二十四山有十二阳向和十二阴向,其中壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾为红字,为阳;丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥为黑字,为阴。

羊公认为,宇宙自然,必然对称和谐,不会厚此薄彼,关键是时与空的结合是否得时,如此将二十四山“划分阶级成分”,论吉论凶,不是自然之理!至于分阴分阳,因为有多种分法,倒是可以理解。

在风水的来龙、来水、坐山、立向中,宜阴阳纯净,忌阴阳驳杂。

有古诀曰:“红黑二盘详水路,净阴净阳响如神。”阴龙立阴向收阴水,阳龙立阳向收阳水,是为净阴净阳之局,主发富贵、旺人丁;阳龙立阴向或收阴水,阴龙立阳向或收阳水,是为阴阳驳杂,主败绝。这是龙、向、水阴阳配合之古法。

如一宅,由乾方来龙,立坤向,收午水过堂,龙、向、水分别为乾、坤、午,均属阳,为净阳之局,吉局。

又如一宅,立酉向,收丁未方来路,酉、丁、未均属阴,乃净阴之局,亦为吉局。

还有一种二十四山立向之法,更是离奇古怪!这种做法是在二十八宿一百二十分金度上,立向以盘中标有红点的向为吉,否则均落空亡向,不吉。其实,这种吉凶判定,违背了立向是否过度的基本原则,并非天地卦气正理。如午向的174度,是甲午分金,离午向中线180度相差了6度,明显兼向过度,卦气不纯,玄空飞星盘将起替卦,是绝对不能用的立向线度,但其二十八宿百二分金却是红点,表示为吉利线度,实在叫人啼笑皆非。在此,羊公呼吁,无论中国风水属于何门何派,其遵循何理论,都不能违背宇宙自然之理与地球磁场,否则,都是误人兼自误的错误做法!

在玄空风水中,二十四山则又有一套阴阳,即地元龙、天元龙、人元龙(三元龙)阴阳。地元龙之壬、丙、甲、庚为阳,丑、未、辰、戌为阴;天元龙之乾、巽、艮、坤为阳,子、午、卯、酉为阴;人元龙之寅、申、巳、亥为阳,癸、丁、乙、辛为阴。

就玄空风水的理论来说,二十四山的阴阳,当以地、天、人三元龙阴阳为主旨,它不但是起排宅命盘决定顺逆飞行的依据,也是正向兼度的法则。

关于三元龙的阴阳,我们将在以后的章节中专门加以讨论。


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